台大參加智慧生活教學研討會的空檔，勾了部市政府近日施政的驕傲-UBikem，從台大校園繞過鄰近基隆路的水田，晃到紀州庵，巷弄內有大排長龍的人群等待的臭豆腐無名小攤。午後，巷弄底端，停留在那個年代的黑瓦建築，被綠樹包圍著，被淺綠的施工圍籬框著，上面有文化局帶給市民願景期待的標語。一旁造形迥異的建築，原來是「紀州庵文學森林」。台北市政府以城南文學底蘊為底，配合歷史建築勾勒出來的文學角落 。委由財團法人台灣文學發展基金會營運。在紀州庵的官方網頁上寫著「2002年底，距離「社區總體營造」這個概念被提出的時間，剛好10年。而文化資產保存運動也伴隨著公部門有意識、有計畫對社區提供資源，使許多被忽視、甚至即將淪為環境發展祭品的建築或空間得以保存。空間的保存在部分地方社群再組織的過程中扮演了重要的角色，空間的保存往往暗示了儀式活動的延續、共同文化記憶的再活化，甚至勾喚過去共同勞動、生產的記憶，對於非都會地區，社區營造與文化資產保存往往是一體的兩面，亦即保存了重要的文化資產，也意味著社區內人群關係的變化，無論是使其分裂或重新凝聚」。紀州庵的成形，是社區重新詮釋所在空間內資源的省思。也帶來相當多關於這個場景的故事。
走進新館內，兩個帶著笑容熱情的大男孩迎著自己大招呼，與他們對話的過程方才知曉這場景的歷史。市政府被動的被社區推著往歷史建築保存的方向邁進，但在修復的過程中，遇到產權與既有住戶的不同意見，於意見整合的過程中，先興建新館，賦予文學推廣之重要任務，OT予財團法人台灣文學發展基金會管理。而這兩個大男孩就是基金會聘任管理場館與書店的員工。都是文學相關背景畢業，左側這位不及30，剛服役結束，從新透過這裡與過往喜愛的文學接觸；右側這位則30餘歲了！只是仍帶著靦腆的大男孩笑容，因為仍熱愛文學，選擇到這樣的場域工作。我們談到台灣文學與中國文學的差異與其共通之處，談到文明應該是自己生長或是跟基於他文明的基礎上，談到以地域區隔的文學，諸如「台北文學」、「南方文學」，或者民族文學，諸如「客家文學」、「閩南文學」等不同的分野。很高興與你們的對話，陽光進來，著在書的影子上，記載著生活，也刻畫著你們的溫暖笑容。
